梵高油画：阿尔附近的小路 A Lane near Arles ，布面油画 61.0 x 50.0 cm，F 567, JH 1419 阿尔: 1888年5月，格赖夫斯瓦尔德(德国): 波美拉尼亚基金会

思之屑（尊严篇）

萧瀚

1.      尊严是大美，不知尊严为何物，必不知美为何物。

2.      高尔泰先生说美是自由的象征，其实，美也是尊严的象征。

3.      尊严是一种善，甚至常常是至善，至善者常有一种宁静不彰的尊严。

4.      尊严是一种诚实和坦荡的真性情，虽然它看起来往往内敛，甚至不着痕迹。

5.      尊严必有着求真意志，虚假是尊严的大敌，尊严则是虚假的天敌。

6.      尊严永远跟真善美在一起，不可能跟假丑恶是同道。

7.      有尊严的人必是尊重别人尊严的人，通常他们也热愛正义。

8.      尊严是人类共通的人性，热愛尊严通常意味着反对任何损害人类尊严的不义。

9.      尊严不但是个体的，也是全人类的，热愛尊严也就意味着维护全人类的尊严。

10.  尊严是不甘为奴者仅剩的财富，自甘为奴者唯一的累赘。

11.  热愛尊严，必热愛自由；热愛自由，也必热愛尊严。

12.  人活一世，若无尊严，尊严反倒成了硬通货，可用以交换一切。

13.  在奴役的世界里，有尊严的人，在环境眼里，伊必是个别扭的人，让人厌恶。

14.  跪着的人并不在意膝盖功能的错位，他们只在意虚假的安全。

15.  自由人、不甘为奴者要的是尊严，奴才、自甘为奴者要的是面子。

16.  浑然而不知自己为奴者有时会为面子而战，却不会为尊严而奋斗。

17.  亨利.帕特里克说“不自由，毋宁死。”这话也可以改为“无尊严，毋宁死。”

18.  视自由高于一切的人，也常常会将尊严置于生命的首要位置。

19.  不知尊严为何物的人，无法理解什么是“宁为玉碎，不为瓦全”。

20.  不知尊严为何物的人，也无法理解将尊严的价值置于生命之上。

21.  “生命可贵，愛情价高；若为尊严，二者可抛。”有些人视之为修辞，有些人视之为生活本身。

22.  尊严必与信仰相联，与宇宙大化相通，与造物亲善，其大无外，其小无内。

23.  尊严必是不卑不亢的，既不趾高气扬，也不摇尾乞怜——两者本是一种东西。

24.  尊严必举重若轻，亦举轻若重。举重若轻不失态失措，举轻若重不浮滑浅薄。

25.  自甘为奴者往往成奴才，他们妒恨尊严，他人的尊严是对其自甘为奴的冒犯。

26.  奴才整奴隶往往比奴隶主还狠，是因为除了执行命令，奴才们还夹杂了嫉妒，所谓妒杀人。

27.  奴役社会的人们视尊严为奢侈品，自由社会的人们视尊严为必需品。

28.  自由和尊严是不可分割的一体，未能意识到尊严的绝对命令者，也意识不到自由的根本价值。

29.  自由匮乏、尊严稀缺的种群，通常没有严肃的伦理学，他们最多只有一堆无系统、逻辑混乱、自相冲突的伦常观念。

30.  弗洛姆说人类其实是害怕自由的，陀思妥耶夫斯基也这么说，因为自由人首先得维护其尊严，而在这不平的世界里，维护尊严常常要付出高昂的代价。

31.  面子依赖他人，尊严源于自己。

32.  尊严能理解面子，但面子理解不了尊严，这不奇怪，小山包看不到高山顶。

33.  通向面子的往往是通衢大道，通向尊严的往往是羊肠小路。

34.  通往面子的路上往往鲜花盛开，通往尊严的小路上常常荆棘满布。

35.  通往面子高峰之路常已千人修筑，通往尊严之巅常须筚路蓝缕。

36.  有权有势有钱有地位的人可能觉得自己很有面子，但未必有尊严。

37.  无权无势无钱无地位的人可能在别人眼里没面子，但可能很有尊严。

38.  面子与奴役相联，尊严与自由同在。庸盲社会热衷面子，卓智之族重视尊严。

39.  官本位社会，人不一定有面子，但通过努力，一定可以获得尊严。

40.  对于自尊的人来说，有没有面子根本不重要，但有没有尊严却是天大的事情。

41.  虚荣倚外物而骄，荣誉恃内心而正。面子属于虚荣，尊严属于荣誉。分不清虚荣和荣誉，就分不清面子和尊严。

42.  虚荣心是人天性，智慧的人会将它转化为荣誉感。这是一个自外而内的过程，也是一个尊严确立并且坚定的过程。

43.  只有热愛自由和理性的人，才能将盲目的虚荣转化为清晰的荣誉感，将面子转化为尊严。

44.  愛面子而无尊严者，往往死不认错，绝不道歉；热愛尊严的人，一旦知错必认错，并努力改正。

45.  面子立于流沙之上，外倚既倒，面子也就崩溃；尊严基于强大的内心，任凭外变千千万，尊严仍可自立。

46.  在严酷的社会环境下，尊严常遭侵犯，但自尊的人依然可以保有它，直至付出生命。

47.  与西方绝对君主制的奴役相比，东方专制主义之下奴役，保留被奴役者的尊严更难。

48.  古代东方专制主义的奴役，因“敬天”意识，有时还能保留一点被奴役者的尊严。

49.  现代东方极权主义的奴役，消灭人的尊严是其首要目标，因为摧毁自由是其主要目标。

50.  明朝的廷杖，要打掉的就是读书人的尊严；现代反右，要消灭的也是读书人的尊严。

51.  在所有邪恶的政权里，以消灭人的尊严的政权最为邪恶。

52.  幕府时代的日本，农民不堪重负而造反，其首领即使被处决，也允许人们祭奠，这是因为政府还知道不应该消灭人的尊严。

53.  周党不跪光武帝，光武帝不以为意，这是深通尊重读书人尊严之道；大臣范升要求严惩周党，是因为周党的傲骨冒犯了他的下跪。

54.  李鸿章出访英伦，一位亲王请李鸿章观赏自己打网球，李鸿章说：“不错，不过不必自己亲自玩球。”英国亲王视李鸿章为与自己同样的人类，而李鸿章却把亲王看成与自己同样的官类。官类讲面子，人类讲尊严。

55.  陈梦家先生自杀前说：“再不能让他们把我当猴耍了。”他只是用死亡维护尊严。

56.  傅雷、朱梅馥夫妇双双自杀，也只是用死亡保住自己的尊严。

57.  罗马尼亚马内阿（也是犹太人）的自传《流氓的归来》里讲到他父亲几乎将尊严作为第十一诫对待，以色列劳拉比《你不可在这童子身上动手》中也记载了他父亲对尊严的绝对维护——或许，只有热愛自由和正义的拒绝偶像崇拜者才能真正做到。

58.  历史上每逢犹太人遭到迫害，都容易发生大面积屠杀事件，这跟犹太人拒绝偶像崇拜的绝对戒律关系密切，这是他们为维护尊严付出的代价。

59.  犹太教的拒绝偶像崇拜与其追求自由、热愛尊严、酷愛正义、热愛知识、追求个体独立担当，都是多位一体的。

60.  所有暴政中，有尊严的人被迫害得最残酷，仅就这一条足以说明尊严的珍贵。

2010年3月31日於追遠堂

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